يُقدَّدُ، وهو أَبْقى قديدٍ يكونُ. والوَليقَةُ: طعامٌ بتَّخذُ من دَقيقٍ وسَمْنٍ.

(ل) الوَذيلَةُ: المرأةُ. وهي القِطْعةُ من الفضَّةِ أيْضًا. والوَسيلَةُ: ما يتُوسَّلُ به إلى ذي قَدْرٍ. والوَصيلَةُ من الغَنَمِ: الَّتي تَلِدُ في سبعةِ أبْطُنٍ عَناقَيْن عَناقيْن، ثُمَّ تَلِدُ في الثّامِنةِ جَدْيًا وعَناقًا.

(م) الوَثيمَةُ: جَماعَةٌ من الحشيشِ أو الطَّعامِ. والوَزيمةُ: ضربٌ من الطَّعام. والوَضيمَةُ: القومُ يَنْزِلون على القوم وهُمْ قليلٌ فيُكْرِمونَهم ويُحسِنون إليهم. والوليمَةُ: طعامُ العُرْسِ.

فَعيلة(ناقص)

486 ومن المعتلِّ العَجُز

(ص) هي الوَصِيَّةُ.

(ل) الوَليَّةُ: البَرْذَعةُ. ويُقال: هي التي تكونُ تحت البرذَغةِ.

(هـ?) يُقالُ: ما في السِّقاءِ وَهِيَّةٌ، أي: وَهْيٌ.

فُعال

487 باب فُعال بضَمّش الفاء

(ح) الوُشاحُ: لغةٌ في الوِشاح.

(د) يُقال: دَخلوا أُحادَ أُحادَ، ووُحادَ وُحادَ، أي: مَوْحَد مَوْحَد، وهي لا تُجرى لأنَّها معدولةٌ عن أصولِها.

(هـ?) يُقالُ: قَعَدَ وُجاهَهُ وتُجاهَه، أي: تِلقاءَهُ.

فِعالٌ

488 بابُ فِعالٍ بكسرِ الفاء

(ب) قولُ أُمَيَّةَ: