(خ) الوَريخَةُ: العجينُ الذي أُرقَّ. الوَصيدةُ: مثلُ الحُجْرةِ تكونُ الجبالِ من حجارةٍ تُتَّخذُ للمال. والوَليدَةُ: الصَبيَّةُ. والوليدةُ: الأمَةُ.

(ر) الوَتيرةُ: الدرَّيئةُ التي يُتَعلَّم عليها الطَّعْنُ. والوتيرةُ: ما بيْن كُلِّ إصْبَعَيْن من أصابع الضَّبُعِ. والوتيرةُ: الطَّريقةُ، يقال: ما زال على وَتيرةٍ واحدةٍ. ويُقالُ: ما في عملهِ وَتيرةٌ، أي: فَتْرة،[وقال:

نَجاءٌ مُجِدٌّ لَيْس فيه وَتيرةٌ ... وتَذْبيبُها عَنْها بأسحم مِذْوَدِ]

ووَتيرة الأنْفِ: حِجابُ ما بَيْنَ الْمَنخَرَيْنِ، وقال:

تُباري قُرْحةً مِثْلَ ال ... وَتيرةِ لم تَكُنْ مَغْدا

يعني الدَّريئَةَ: يَصِفُ فرسًا قرحاء، يقول: هي من سُرعتها كأنَّها تعارضُ قُرحتها. لم تكُنْ مَغْدًا، أي: لم تُنْتَف فتبْيض مثلَ الوتيرةِ، أي: مثْلَ الحلْقَةِ في اسْتِدارَتِها [والوتيرةُ: الوردَةُ البيضاءُ] ويُقالُ: امرأةٌ وثيرةٌ، أي: كثيرةُ اللَّحْمِ. والوغيرةُ: اللَّبَنُ المحْضُ يُسْخَن حتّى يَنْضَجَ، ورُبَّما جُعِلَ فيه السَّمْنُ. والوقيرّةُ: مِثْلُ القَلْتِ في الجَبلِ.