(ض) رَضيتُ عنه، وعليه بمعنًى، رضًا، من الواو. ورَضيتُه ورَضيتُ به صاحِبًا.

(ظ) حَظِيَتِ المرأَةُ عند زَوْجِها. حُظْوةً، وشَظِيَ الفرسُ: إذا تحرَّكَ موضِعُ شَظاه.

(غ) صَغِي، أي: مال صُغِيّا. ولَغِيَ بالشَّرابِ، أي: أكْثَرَ مِنْه. ولَغِيَ: لُغَةٌ في لَغا، ولَغِيَ به، أي: أُولعَ.

(ف) حَفِيَ الرَّجْلُ من المَشْي. وحَفِيَ من النَّعْلَيْنِ والخُفَّيْنِ، حِفْوةً. وحَفيتُ به حفاوةً، وكذلك في المسألةِ عنه، والمُبالغةِ في أَمْرِه. وخَفِيَ عليه الأمرُ، خَفاءً.

(ق) بَقِي الشَّيءُ بقاءً. وكذلك بَقيَ الرّجُلُ زَمانًا طويلًا، أي: عاشَ. ودقِيَ الفصيلُ: إذا أكثرَ من اللَّبَنِ حتى يَبْشَمَ. ورَقِيَ في السُّلَّمِ رُقِيّا. [ويُقالُ: ارْقَ على ظَلْعِكِ] . والشَّقاوةُ: ضِدُّ السّعادة. واللِّقاءُ: المُلاقاةُ. والنَّقاوةُ: النَّظافَةُ.

(ك) لَكِي به، أَي: أُولِعَ.

(ل) بَلِيَ الثَّوبُ بِلّى. وحَلِيت بِعيْني وفي عيْني، وبصَدْري وفي صَدْري، حلاوةً، إِذا أعْجبَكَ، وقال:

إنَّ سِراجًا لكريمٌ مفخَرُهْ ... تَحْلَى به العينُ إذا ما تَجْهَرُهْ

وهذا من المقلوب، والمعنى يَحَْى بالعين. وحَلِيَتِ المرأَةُ، أي: صارت ذاتَ حُلِيٍّ.