(د) أَبْداه فَبَدا، أَي: أَظْهَرهُ، وأَجْداهُ، أَي: أعَعْطاهُ الجدْوى، وأجْدَى، أَي: أَعْطاهُ الجدْوى، وأَجْدَى: أَصابَ الجدْوَى أَيْضًا ويقالُ: ما يُجدي عنكَ هذا، أَي: ما يُغْني عنك، وأَرْداهُ فَرَديَ، أي: أَهْلكه فهلَكَ، وأردَيْتُ على الخَمْسين، أَي: زدْتُ وأَسْدى إِليه معْروفًا: إذا اتَّخذَه عنده، وأَسْدى النَّخْلُ، أَي: سَدي بُسْرهُ، وأَسْدَى الإِبلَ: إِذا أَهْمَلَها، وأَسْدَى الكِرْباسَ، وأَعْداهُ الأَميرُ عليه، من العَدْوَى، وأَعْدَى فرسَه، أَي: اسْتَحْضَرهُ. ويُقال: أَعْداه بجَرب، قال النبيُّ (:"لا يُعْدي شَيْءٌ شيئًا."وأَكْدَى الحافرُ: إَذا بَلغ الكُدْيةَ وأَكْدَى الرَّجُلُ، أي: أَجْمَدَ وقولُه عز وجل:(وأَعطى قَليلًا وأَكْدَى) أَي: قَطعَ القليلَ، وأَنْداه فَندِي، والْمُندِياتُ: الْمخزيِاتُ.

(ذ) أَبْذَي عليه، أَي: أَفْحَشَ، وأَجْذَى الشَّيْءُ، أَي: ثَبتَ قائِمًا، وأَحْذاهُ، أَي: حَمَله على حِذاءٍ، وأَحْذاه، أَي: أَعْطاه، وأَرْذَى ناقتَه، أَي: جَعلَها رذِيَّة ويُقال: آذَيْتُ وأَشذَيْت، من الشَّذا، وهو ذُباب.