والإِمْرةُ: الإِمارَةُ.

(ق) الإِلْقَةُ: الذَّئَبةُ.

(ك) الإِسْكَتان: جانبا الفَرْجِ.

(ل) يُقال: جاءَ بإِدْلَةٍ ما تُطاق حَمْضًا، وإنّه لحَسنُ الإِكْلةِ، أَي: الحالُ التي يُؤْكَلُ عليها، ويُقالُ: وَجدْتُ في نفسي إِكْلَةً من الأُكالِ.

(ن) الإِحْنَةُ: الحِقْدُ.

فِعْلَة(ناقص)

851 ومِنْ ذواتِ الأربعة

(س) الإِسْوةُ: القِدْوةُ.

(ل) الإِلْوةُ: اليَمينُ.

فِعْلَة (مهموزُ العيْن)

852 وممّا وقعَتِ الهمْزَةُ منه عَيْنًا

(ب) الذَّئْبةُ: فُرْجةُ ما بيْنَ دَفَّتي الرَّحْلِ والسَّرْجِ.

(ر) المِئْرةُ: الذَّحْلُ.

فِعْلة (أجْوفُ)

853 ومن ذواتِ الثلاثة

(ب) يُقالُ: إِنّه لَحَسَنُ البيئَةِ، مَنْ بَوَّأْتُه مَنْزِلًا، وهو ببِيئَةِ سَوْءٍ، أَي: بحالةِ سَوْءٍ.

[ (ش) يُقالُ: كُلُّ شَيْءٍ بشيئةِ الله] .

(ف) إِنّه لَحَسَنُ الفيئَةِ، [أَي: الرُّجوع] .