وكمِئَ: إِذا حَفِيَ وعليه نَعْلٌ.

(ن) شَنِئْتُه، أَي: أَبْغَضْتُه، شَنآنًا، وهذا من الشَّواذّ. وشَنِئَ به، أَي: أَقَرَّ، وقال الفرزدق:

فلو كانَ هذا الأَمْرُ في جاهليّة ... شَنِئْتَ به أو غَصَّ بالماءِ شاربُهُ

(هـ?) نَهئَ اللَّحْمُ: من النَّهيء، وهو النيء نُهوءَةً، [والْمَثل:"ما أُبالي ما نَهِئَ مِنْ ضَبِّكَ"] .

فَعِل يَفْعَل(مهموز العجُز أجْوفُ)

1044 ومن المهموز لامًا من ذواتِ الثّلاثة

(د) داءَ: في معنى أَداءَ.

(ش) شاءَ مَشيئةً، وهي أَخَصُّ من الإِرادةِ.

فَعِل يَفْعَل (مهموز العجُز مثال)

(ط) الوَطْءُ.

فَعِل يَفْعَل (نعتُه على أفْعل)

1046 ومِمَّا النَّعْتُ منه على مثال

أَفْعَل (ر) رَجُلٌ آدَر: من الأُدْرَةِ.

فَعِل يَفْعَل (ناقص)

1047 ومن ذواتِ الأربعة

(ب) تَيْسٌ آبَى: إِذا شَمَّ بَوْلَ الأَرْوَى فَمَرِضَ عنه.