وأخْفَسَ، أي: قال أقْبَحَ ما قَدَر عليه. ومنه قيل: شَرابٌ مُخْفسٌ، أي: سريعٌ إسْكارهُ. وأخْلَسَ رأسُ الرَّجُلِ: إذا ابْيضَّ بعضُه.

وأخْمَسَ الرَّجُلُ: إذا وَرَدت إبلُه خِمْسًا، قال رؤْبَة: كان أبي يَتَعجَّبْ من قول القائل:

يُثيرُ ويُذري تُرْبَهُ ويُهيلُهُ ... إثارةَ نَبّاثِ الهواجِرِ مُخْمِسِ

وأخْمَس القَوْمُ، أي: صاروا خمسةً. وأخنْسَهُ فَخَنَس، أي: أخرَّه فتأخَّر.

وأرْكَسَه، أي: رَدَّه.

وأسْدَس الرَّجُلُ: إذا وردت إِبلُه سِدْسًَا.

وأسْدسوا: أي صاروا سِتَّةً.

وأشْمَسَ يَوْمُنا: إذا كان ذا شَمْسٍ.

وأضْرسَه أمرُ كذا، أي: أقْلَقَه.

وأعْرَسَ الرَّجُلُ بامْرَأَته.

وأفْرَسَ الرّاعي: إذا أصابَ الذِّئْبُ شيئًا من غَنَمِهِ.

وأفرَسَ الأسدَ حمارًا، أَلقاه إليه لِيَفْرسهُ. وأفْلَسَ الرَّجُلُ، وأصْلُه من الفَلْس.

وأقْبَسْتُ الرَّجُلَ عِلْمًَا، وقَبَسْتُه نارًا، فإنْ كان طلبها له وأعانهَ عليها قال: أقْبَسْتُه نارًا. هذا قول أبي زَيْدٍ. وقال الكسائي: أقْبَسْتُه نارًا وعِلمًا سواء، قال: ويَجوزُ طرحُ الأَلف منهما.