وأُلْزَم به، أي: أُلْزِمَهُ. وألْزَمَهُ الحَقُّ. وألْقَم إصْبَعه مَرارةً. وألْهَمَه اللهُ التَّقْوى. وأنْجَمَ المَطَرُ، أي أقْلَعَ.

وأنْدَمَه الله فَنَدِم. وأنْعَم اللهُ عليه: من النِّعْمةِ. وأنْعَم الله بكَ عَيْنًا، أي أقرَّ اللهُ عَيْنَكَ بِمَنْ تُحِبُّه. وأنْعَم لهن أي قال له نَعَمْ.

وأهْرَمَهُ اللهُ فَهَرم. وأهْضَمَتِ الإبلُ للإرْباعِ والإسْداسِ جميعًا.

(ن) يُقالُ: أبْطَنْت فلانًا دوني، أي جَعَلْتُه أخَصَّ مِنّي. وأبْطَن السَّيْفَ كَشْحَه. وأبْطَن البَعيرَ بالبِطانِ.

وأتْقَن الأمْرَ، أي أحْكَمَهُ.

ويُقال: جَرَحَه فأثْخَنَه، أي أوْهَنه. وأثْفَن العَمَلُ يَده فَثفِنَتْ: إذا غَلُظَتْ. ويُقالُ: أثْمَنْتُ الرَّجْلَ بِمتاعِه، وأثْمَنْتُ للرَّجُلِ بمتاعِه، بمعنى. وأثْمَنَ الرَّجُلُ: إذا ورَدَت إبلُه ثِمنا. وأثْمنوا، أي: صاروا ثَمانيةً.

وأجْبَنَهُ أي: وجدهُ جَبانًا. وأجْحَنَ الصَّبيَّ، أي أساءَ غِذاءَه.

ويُقال: أحْزَنَه فَحَزِنَ، ولا يكادُ يُقالُ: يُحْزنه، وإنما يقالُ: يَحْزنُهُ، قال الله جلَّ وعزَّ:"فلا يَحْزُنَكَ قَوْلَهم"وهذا شاذّ. وأحْسن إليه وبه بمعنى. وأحصَنَت المَرْأةُ: إذا عَفّتْ. وأحْصَنَها زَوْجُها. وأحْصَن الرّجُلُ: إذا تَزَوَّجَ.