ومن قوله تعالى: وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءًا [1] «جزء» المنون المرفوع من قوله تعالى: لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ [2] قرأ «شعبة» «جزءا» المنصوب، و «جزء» المرفوع بضم الزاي، وذلك لمجانسة ضم الجيم، وهو لغة الحجازيين» [3] .

وقرأ «ابو جعفر» «جزءا» المنصوب بتشديد الزاي، وذلك بعد ابدال الهمزة زاء وادغام الزاي في الزاي [4] .

وقرأ «جزء» المرفوع باسكان الزاي، وذلك على الاصل، وهو لغة:

«تميم- وأسد» .

وقرأ الباقون «جزءا» المنصوب، و «وجزء» المرفوع باسكان الزاي [5] قال «الراغب» : «جزء الشيء ما يتقوم به جملته، كأجزاء السفينة، واجزاء البيت: قال تعالى: لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ اي نصيب، وذلك جزء من الشيء» اهـ [6] .

جاء في «المفردات» : «جزء الشيء» ما يتقوم به جملته، كأجزاء السفينة، واجزاء البيت [7] قال الله تعالى: ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا [8] .

وجاء في «تاج العروس» : «الجزء» بالضم في الجيم: «البعض» ويفتح ويطلق على «القسم» لغة، واصطلاحا، والجمع «اجزاء» .

«وجزأه» بتخفيف الزاي «كجعله» : قسمة اجزاء.

«كجزاه» بتشديد الزاي «تجزئة» ، وهو في المال بالتشديد لا غير. اهـ [9] .

(1) سورة الزخرف الآية 15.

(2) سورة الحجر الآية 44.

(3) قال ابن الجزري: وجزءا صف.

(4) قال ابن الجزري: جزائنا.

(5) انظر: النشر في القراءات العشر ح 2 ص 406.

والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 102.

واتحاف فضلاء البشر ص 141.

(6) انظر: المفردات في غريب القرآن ص 93. والآية من سورة الحجر رقم 44.

(7) انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «جزء» ص 93.

(8) سورة البقرة الآية 260.

(9) انظر: تاج العروس مادة «جزء» ح 1 ص 51.