«ربوة» من قوله تعالى: كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ [1] ومن قوله تعالى: وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ [2] قرأ «ابن عامر، وعاصم» «ربوة» في الموضعين بفتح الراء.

وقرأ الباقون «ربوة» بضم الراء [3] .

وهما لغتان، والربوة: المكان المرتفع من الارض.

جاء في «المفردات» «ربوة» بفتح الراء وكسرها، وضمها «ورباوة» بفتح الراء، وكسرها فقط، قال تعالى: وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ.

قال «أبو الحسن» [4] : «الربوة» بفتح الراء اجود، لقولهم: «ربى» بضم الراء اهـ.

وسميت «الربوة» «رابية» كأنها ربت بنفسها في مكان. ومنه «ربا» : اذا زاد وعلا [5] قال تعالى: فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ [6] .

«أكلها» حيثما وقع في القرآن الكريم نحو قوله تعالى: فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ [7] «الأكل» من قوله تعالى: وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ [8] «الأكل» من قوله تعالى: وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ [9]

(1) سورة البقرة الآية 265.

(2) سورة المؤمنون الآية 50.

(3) قال ابن الجزري: ربوة الضم معا شفا سما.

انظر: النشر في القراءات العشر ح 2 ص 439.

والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 313.

والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 104.

واتحاف فضلاء البشر ص 163.

(4) لقد بحثت عن ترجمته فلم أهتد اليه ولعله «أبو الحسن علي بن محمد الاشبيلي» شارح الجمل للزجاج.

(5) انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «ربوة» ص 186 - 187.

(6) سورة فصلت الآية 39.

(7) سورة البقرة الآية 265.

(8) سورة الرعد الآية 4.

(9) سورة سبأ الآية 16.