«والميسرة واليسار» : عبارة عن الغني [1] .

قال تعالى: فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ اهـ.

وجاء في «تاج العروس» : «الميسرة» مثلثة السين: «السهولة، والغنى، والسعة» اهـ [2] .

«رضوان» حيثما وقع في القرآن الكريم نحو قوله تعالى:

وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ [3] قرأ «شعبة» بضم الراء في جميع الالفاظ التي وقعت في القرآن الكريم، الا قوله تعالى: يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ [4] فقد قرأه بالضم والكسر جمعا بين اللغتين.

وقرأ الباقون بكسر الراء حيثما وقع ذلك اللفظ [5] .

وهما مصدران بمعنى واحد، فالضم نحو: «الشكران» والكسر نحو:

«الحرمان» .

قال «الراغب» الرضوان» الرضا الكثير، ولما كان اعظم الرضا رضا الله تعالى خص لفظ «الرضوان» في القرآن بما كان من الله تعالى: قال عز وجل يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانًا اهـ [6] .

«وكأين» من قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ [7]

(1) انظر: المفردات في غريب القرآن ص 552.

(2) انظر: تاج العروس مادة «يسر» ح 3 ص 626.

(3) سورة آل عمران الآية 15.

(4) سورة المائدة الآية 16.

(5) قال ابن الجزري: رضوان ضم الكسر صف وذو السبل خلف.

انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 4.

والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 337.

واتحاف فضلاء البشر ص 172.

والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 116.

(6) انظر: المفردات في غريب القرآن ص 197.

(7) سورة آل عمران الآية 146.