واستعمل في كل غائب عن الحاسة، وعما يغيب عن علم الانسان، بمعنى الغائب، قال تعالى: وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ [1] .

ويقال للشيء: غيب، وغائب، باعتباره بالناس، لا بالله تعالى فانه لا يغيب عنه شيء، كما لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض [2] .

وقوله تعالى: عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ [3] اي ما يغيب عنكم وما تشهدونه.

والغيب في قوله تعالى: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ [4] ما لا يقع تحت الحواس، ولا تقتضيه بداية العقول. «وانما يعلم بخبر الانبياء عليهم السلام» اهـ [5] .

وجاء في «تاج العروس» : «الغيب» : كل ما غاب عنك، كأنه مصدر بمعنى الفاعل.

«والغيب» ايضا: ما غاب عن العيون، وان كان محصلا في القلوب، ويقال: سمعت صوتا من وراء الغيب، اي من موضع لا اراه، «والغيب» جمعه «غيوب» اهـ [6] .

«بالغداة» من قوله تعالى: وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ [7] .

ومن قوله تعالى: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ [8] .

(1) سورة النمل الآية 75.

(2) انظر: المفردات مادة «غيب» ص 366.

(3) سورة الزمر الآية 46.

(4) سورة البقرة الآية 3.

(5) انظر: المفردات مادة «غيب» ص 367.

(6) انظر: تاج العروس مادة «غيب» ج 1 ص 416.

(7) سورة الأنعام الآية 52.

(8) سورة الكهف الآية 28.