ومنه قيل: عرشت الكرم، وعرشته: اذا جعلت له كهيئة سقف.

ومنه قوله تعالى: وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ [1] .

قال «أبو عبيدة معمر بن المثنى» ت 210 هـ: «يبنون» أهـ [2] .

وجاء في المصباح: «العرش» : السرير، و «عرش» البيت: سقفه، و «العرش» أيضا: شبه بيت من جريد يجعل فوقه «الثمام» [3] والجمع «عروش»

مثل: «فلس، وفلوس» والعريش» مثله، وجمعه «عرش» بضمتين، نحو «بريد، وبرد» .

وكان «ابن عمر» رضي الله عنه يقطع التلبية اذا رأى «عروش مكة» يعني «البيوت» .

«وعريش» الكرم: ما يعمل مرتفعا يمتد عليه الكرم، والجمع «عرائش» .

و «عرشته» بالتثقيل: «عملت له عريشا» .

و «العريشة» بالهاء: «الهودج» والجمع «عرائش» أيضا أهـ [4] .

«فعززنا» من قوله تعالى: فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ [5] .

قرأ «شعبة» «فعززنا» بتخفيف الزاي الاولى، من «عز» بمعنى: غلب، ومنه قوله تعالى: وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ أي غلبني في الخطاب.

وهو متعد، ومفعوله محذوف، وهو المرسل اليهم، تقديره: فعززناهم بثالث، أي فغلبنا أهل القرية بثالث.

(1) سورة الاعراف الآية 137

(2) انظر: المفردات في غريب القرآن ص 329.

(3) الثمام: كغراب: نبت واحدته «ثمامة» وبيت مثموم مغطى به أهـ انظر: القاموس ج 4 ص 87.

(4) انظر: المصباح المنير ج 2 ص 402

(5) سورة يس الآية 14