وقرأ الباقون «قبله» بفتح القاف، واسكان الياء، أي: ومن تقدمه من الأمم الماضية [1] .

«أشد وطأ» من قوله تعالى: ان ناشئة الليل هي أشد وطئا [2] .

قرأ «أبو عمرو، وابن عامر» «وطاء» بكسر الواو، وفتح الطاء، وألف ممدودة بعدها همزة، على وزن «فعال» مثل: «قتال» مصدر: «واطأ يواطئ وطاء» والمد حينئذ من قبيل المتصل، فكل يمد حسب مذهبه.

والمعنى على هذه القراءة: أن ساعات الليل، وأوقاته، أشد مواطأة أي موافقة، من قولهم: واطأت فلانا على كذا مواطأة ووطاء اذا وافقته عليه.

وقال «مجاهد بن جبر» ت 104 هـ: هي أشد موافقة بين السمع، والبصر، والقلب، واللسان، لانقطاع الأصوات، والحركات فيها.

ومنه قوله تعالى: لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ [3] .

وقرأ الباقون «وطأ» بفتح الواو، وسكون الطاء بلا مد، ولا همز، على وزن «فعل» مثل: «قتل» مصدر «وطى يطأ وطأ» [4] .

قال «ابن قتيبة» : ان ساعات الليل أثقل على المصلي من ساعات النهار، من قول العرب: اشتدت على القوم وطأة السلطان: اذا ثقل

(1) قال ابن الجزرى: وقبله حما رسم كسرا وتحريكا.

انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 340.

والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 300.

والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 333.

(2) سورة المزمل الآية 6

(3) انظر: تفسير الشوكاني ح 5 ص 317.

(4) قال ابن الجزرى: وفي وطأ وطاء واكسرا حزكم.

انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 346.

والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 309.

والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 344.