«وما عملته» من قوله تعالى: لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ [1] .

قرأ «شعبة، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «وما عملت»

بحذف هاء الضمير، وهي مقدرة، والتقدير: وما عملته أيديهم.

وهذه القراءة موافقة لرسم مصحف أهل الكوفة.

وقرأ الباقون «وما عملته» باثبات الهاء، على الأصل.

وهذه القراءة موافقة في الرسم لبقية المصاحف [2] .

قال «أبو عمرو الداني» : «وفي يس في مصاحف أهل الكوفة» «وما عملت أيديهم» بغير هاء بعد التاء، وفي سائر المصاحف «وما عملته» بالهاء. أهـ [3] .

«فبما كسبت» من قوله تعالى: وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ [4] .

قرأ «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «بما» بدون «فاء» ، على أن «ما» في قوله تعالى: وَما أَصابَكُمْ بمعنى الذي، مبتدأ، وبما كسبت أيديكم خبر، فلا يحتاج الى «فاء» .

وقد رسم في مصاحف أهل المدينة والشام «بما» بدون «فاء» .

قال «أبو عمرو الداني» : «وفي الشورى في مصاحف أهل المدينة، والشام، «بما كسبت أيديكم» بغير فاء قبل الباء، وفي سائر المصاحف، «فبما كسبت أيديكم» بزيادة «فاء» . أهـ [5] .

وقرأ الباقون «فبما» بالفاء، على أن «ما» في قوله تعالى: وَما أَصابَكُمْ شرطية، والفاء واقعة في جواب الشرط.

(1) سورة يس آية 35.

(2) قال ابن الجزري: عملته بحذف الها صحبه.

انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 263. والمهذب في القراءات ح 2 ص 167. والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 216.

(3) انظر: المقنع في مرسوم مصاحف أهل الأمصار ص 106.

(4) سورة الشورى آية 30.

(5) انظر: المقنع في مرسوم المصاحف ص 106.