«لا تعلمون» من قوله تعالى: قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلكِنْ لا تَعْلَمُونَ [1] قرأ «شعبة» «يعلمون» بياء الغيبة [2] .

وذلك حملا على لفظ «كل» فلفظه لفظ غائب.

«يوقدون» من قوله تعالى: وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ [3] .

قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يوقدون» بياء الغيب [4] .

حملا على ما قبله من لفظ الغيبة في قوله تعالى: أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ [5] .

فجرى الكلام على نسق واحد.

«كما يقولون» من قوله تعالى: قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ [6] .

قرأ «ابن كثير، وحفص» «يقولون» بياء الغيب [7] .

حملا على لفظ الغيبة المتقدم في قوله تعالى: وَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا [8] .

(1) سورة الأعراف آية 38.

(2) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 73

(3) سورة الرعد آية 17.

(4) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 132.

والكشف عن وجوه القراءات العشر ج 2 ص 22.

(5) سورة الرعد آية 16.

(6) سورة الاسراء آية 42.

(7) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 153.

والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 384.

(8) سورة الاسراء آية 41.