أي أن يأتي الخبر مفردًا وليس جملة.

-مثال:

فأبت إلى فهم وما كدت آئبا ... وكم مثلها فارقتها وهي تصفر [26]

لا يقترن خبر الفعل (كاد) بأن، فإنْ جاءت فيه (أن) فهو شاذّ محمول على (عسى) كما حملت عسى على (كاد) . [27] ويرى الأندلسيون أن الفعل (كاد) يقترن خبره بأن وذلك في الشعر.

-مثال: لا يقال: كاد أن يفعل.

ومن اقترانه بأن:

-مثال: ما كدت أن أصلي العصر حتى كادت الشمس أن تغرب.

-مثال:

كادت النفس أن تفيض عليه ... إذ غدا حشو ريطة وبرود [28]

لا يقترن خبر الفعل (كاد) بأن، ولم يدخل خَبَرها (أن) ليكون لفظه كلفظ فعل الحال. [29] فالفعل (كاد) عكس الفعل (عسى) فيكون الكثير في خبرها أن يتجرد من أن، ويقل اقترانه بها.

-مثال: فمن تجريده من أن قوله تعالى: {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ} [30]

-مثال: قوله تعالى لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ

(26) شرح ابن عقيل ج 1ص 325، أوضح المسالك ج 1 ص 302

(27) اللباب علل البناء والإعراب ج 1ص 194

(28) شرح ابن عقيل ج 1ص 329، 330. أوضح المسالك ج 1 ص 315

(29) اللباب علل البناء والإعراب ج 1ص 194

(30) سورة البقرة، الآية 71