د - فاعل (كاد) ضميرًا القبيل أي كاد القبيل وأضمر ليقوم ما يدلّ

عليه [35]

وأمَّا (كاد) ففعل متصرّف يدلُّ على شدَّة مقاربة الفعل، فيأتي منه المضارع، واسم الفاعل. [36]

المضارع: تتصرف كاد فيأتي منها المضارع. [37]

-مثال: قوله تعالى {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [38]

اسم الفاعل:

-مثال:

أموت أسى يوم الرجام وإنني ... يقينا لرهن بالذي أنا كائد [39]

إذا كانت (كاد) مثبتة في اللفظ فالفعل غير واقع في الحقيقة

-مثال: كاد زيدٌ يقوم. أي قارب ذاك ولم يقْم.

وإن كانت منفية فهو واقع في الحقيقة.

-مثال: لم يكد يقوم، لأنَّ المعنى قارب ترك القيام.

-مثال: فأمَّا قوله تعالى أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن

(35) هذا قول أبى الحسن.

(36) اللباب علل البناء والإعراب ج 1 ص 194

(37) شرح ابن عقيل ... ج 1ص 338

(38) سورة الحج، الآية 72

(39) شرح ابن عقيل ج 1 ص 339