الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [31]

فلا يذكرونَ فيها (أَنْ) [32]

4 -تقدَّم الفعل(الخبر)على الاسم

يمكن أن يتقدم الفعل (الخبر) على الاسم. فإنْ تقدَّم الفعل كان فيها أربعة أوجه:

أ - أن يكون فيها ضمير الشأن والجملة بعدها مفسّرة.

ب - أن يكون (الفعل) حالًا مغنية عن الخبر.

ج - أن يكون (الفعل) فى نيَّة التأخير.

د - أن يكون فاعل (كاد) ضميرًا القبيل، أي: كاد القبيل،

وأضمر ليقوم ما يدلّ عليه.

-مثال: قوله تعالى {لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} [33]

والأربعة أوجه هي: [34]

أ - ضمير الشأن والجملة بعدها مفسّرة

ب - (تزيغ) حالًا مغنية عن الخبر

ج - (تزيغ) فى نيَّة التأخير

(31) سورة التوبة، الآية 117

(32) شرح إبن عقيل ج 1ص329، 330،الأصول في النحو ج 2ص 207

(33) سورة التوبة، الآية 117

(34) اللباب علل البناء والإعراب ج 1 ص 195