وأوّل رتبة تقوى عوام ال ... برية في القيام وفي القعود
وذاك أهمّ للإسلام فيما ... نراه من النصيحة للوفود
لأنّ النفس كاذبة ويخفى ... عليها الشّرك في طيّ الجلود
وتجحده إذا عرفته حتّى ... تزيد الوصل في خلف الوعود
وقال الله في القرآن إلّا ... وهم أي مشركون من الجحود
وجاء الشّرك أخفى من دبيب ... لنمل في الحديث عن النّقود
وللشّرك انقسام منه قسم ... جليّ في النصارى واليهود
وقسم في ذوي الإيمان خاف ... عن الساهي من العبد الكنود
وذلك في العوام لترك تقوى ... ذكرناها لهم في ذي العقود
فمن يعمل بتقواهم ويمشي ... عليها في الركوع وفي السّجود
كفته عن الطريق بلا التفات ... إلى تقوى الخواص ولا صعود
فإنّ الاشتغال بترك ذنب ... كفعل الذنب حجب عن ورود
ولا نعني الهجوم على المعاصي ... وترك الخوف مثل أولي الجحود
ولكن كلّ مرتبة يؤدّى ... لها حقّ على رغم الحسود
فحقّك في عمومك ذا وذا في ... خصوصك عند أرباب السّعود
وكن يا أيّها الإنسان فيما ... عملت من البطون إلى اللّحود
وهذا النصح مني للبرايا ... به يستيقظون من الهجود
وغير الله في الدّنيا غرور ... وليس يدوم ظلّ مع عمود
وقد خصّ الإله رجال صدق ... بما قد خصّ من كرم وجود
لهم قدم الرسوخ على المعالي ... تراهم في المرابض كالأسود
وكلّ قد أجاز لمن سواه ... على الترتيب في أخذ العهود
إلى هذا المجاز حباه ربّي ... بأنواع الفتوح بلا سدود
وقوّاه على فهم المعاني ... وأرشده إلى طرق الشّهود
ومن عبد الغنيّ نظام عقد ... بسلك الدرّ من أبهى العقود
على جيد الإجازة قد أضاءت ... به نار الهدى بعد الخمود
يروم به من المولى قبولا ... لديه في الصّدور وفي الورود
وقال رضي الله عنه في قرية عقربا (1) من قرى الشام على طريق الموشح في ذي الحجة سنة 1114: