لا رؤية ولا شهود ... في غير مرآة الوجود
بل ليس شيئا ظاهرا ... إلا بها بخل وجود
فيها السموات العلا ... والأرض تبدو وتعود
وكلّ إدراك الورى ... وفهمهم فيها يرود
والروح والعقل الذي ... له اعتراف أو جحود
وجملة الأجسام لل ... لأبناء جمعا والجدود
يبدون في المرآة مع ... فنائهم بعد النفود
مع غيبة المرآة عن ... كلّ المعاني والعقود
وليس يدري أحد ... بها علت عن القيود
والكلّ ظاهر بها ... لأنّها الربّ الودود
وهو الوجود الحقّ لا ... سواه والكلّ حدود
تقذفهم من غيبها ... على عماء أو شهود
هذا هو الدين الّذي ... من ارتقى به يسود
وهو اعتقاد أمّة ... مضوا من القوم الأسود
أهل الشريعة الأولى ... هم في الركوع والسّجود
على الصلاة دائمو ... ن في القيام والقعود
عليهم الرضوان من ... ربّي مدى تحريك عود
وقال رضي الله عنه:
قل هو الله أحد ... ليس في الكون أحد
كلّ شيء هالك ... غير وجه لا يحد
والّذي يفنى به ... مع ربّه قد اتّحد
يا هنا عارفه ... يا شقاء من جحد
ما له من ملجأ ... ما له من ملتحد
وقال رضي الله عنه:
هذا الوجود وهذا الواحد الأحد ... ولا يشاركه في وصفه أحد
وكلّ من عنده دعوى الوجود طغى ... يشارك الله وهو الله لا يلد
من أين جاء له هذا الوجود ألم ... يكن له نظر في عين ما يجد
بكلّ شيء محيط قال خالقنا ... وقد أحاط بهذا المدّعي الصّمد
وظالم هو في دعوى الوجود مع الله الّذي هو نور دائما يقد
وهو القريب المجيب الربّ ليس له ... حدّ ولا أزل معه ولا أبد
وإنّما الله هذا وحده وبه ... أفعاله ظهرت منه لها المدد
وهو الوجود بلا شيء يخالطه ... إذ كلّ شيء هو الفاني له سند
والظاهر الحقّ لا شيء بدا معه ... والباطن الحقّ فق يا من له رشد
وكن بلا أنت كشفا بالوجود ولا ... تكن بنفسك كن ظلاله عمد
واترك أقاويل أرباب العقول وخذ ... بما به الله في القرآن معتمد
ولا تؤوّل نصوصا عن ظواهرها ... ولا تحرّف وخذ طبق الّذي يرد
وقال رضي الله عنه مخمّسا ثلاثة أبيات منسوبة للشيخ الأكبر قدّس الله سرّه:
يا من عن الباب لا يردّ
كيف عن الله فيك صدّ
فانظر كما أنت مستعدّ
مظاهر الحقّ لا تعدّ ... والحقّ فيها فلا يحدّ
إن رمت أن لا يكون كرب
ولم يزل في الفؤاد قرب
كن عارفا والفناء شرب
إن بطن العبد فهو ربّ ... وإن بدا الربّ فهو عبد
ذب في التجلّي ذاتا ووصفا
وكن من الروح فيه أصفى
وإن ترم تعرف المصفّى
فظاهر لا يكاد يخفى ... وباطن لا يكاد يبدو
وقال رضي الله عنه: