-الجويني (أبو 1 لمعالي إمام الحرمين عبد الملك بن عبدالله) (1585/ 4 VA) : الكافية في

الجدل، تحقيق فوقية حسين محمود، القاهرة 1979/ 1399.

-حاجي خليفة (مصطفى بن عبدالله الشهير بحاجي خليفة وكاتب جلبي)

القسطنطينية.1941/ 136 و 1943/ 1362. وقبلها طبعة أولى بإستنبول في

1310 هـ. انظر ايضا قائمة المراجع والمصادر باللغات الأجنبية عن طبعة فليفل.

-حسب الله (علي) : اصول التشريع الإسلامي، ط.3، القاهرة 1383/ 1964.

-حلية الأولياء: انظر أبو نعيم الأصبهاني.

-الحميري (محمد بن عبد المنعم) ، من النصف الثاني من القرن التاسع الهجري: كتاب

الروض المعطار في خبر الأقطار، تحقيق إحسان عباس، بيروت 1975.

-خزانة الأدب: انظر البغدادي.

-الخزرجي (صفي الدين أحمد بن عبداي! الأنصاري) (1517/ 923) : خلاصة تهذيب

تيذفب الكمال في اسماء الرجال، القاهرة 1 130 هـ.

-الخضري (محمد) : اتمام الوفاء في سيرة الخلفاء، طبع المكتبة التجارية الكبرى

بالقاهرة.

-الخطيب البغدادي (أبو بكر أحمد بن علي) (1070/ 4 % r) : تاريخ بغداد، القاهرة

-الخلاصة: انظر الخزرجي.

-خلاف (عبد الوهاب) : مصادر التشريع في ما لا نض فيه، القاهرة 1955.

-خليفة بن خياط شباب العصفري (أبوعمر) (854/ 240) : طبقات العصفري أو كتاب

الطبقات، تحقيق اكرم ضياء العمري، ط. 2، دار طية بالرياض 1982/ 1402.

-دائرة المعارف الإسلامية: ط. ا وط. 2: انظر عنهما قائمة المراجع والمصادر باللغات

الأجنبية-

-الليماج: انظر ابخا فرحون.

-ديوان النابفة الذبياني: طبعات متعددة.

-ديود أمرىء الفشى، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة 1958.

-ديوان عامر بن الحارث، جران العود، رواية السكري، ط. ا، القاهرة 1350/ 1931.

-الذهيي (شمس الدين محمد أبو عبدالله) (1 rtV/ VtA) : تذكرة الحفاظ، ط. حيدر آباد