1 4 - تؤخذ الأسماء واللغات من أربع جهات: من عرف اللغة، وعرف الشرع،

وعرف الاستعمال، والقياس.

[إثبات الأسماء واللغات من عرف اللغة]

42 -فًاما عرف اللغة فمنه يؤخذ (1) أكثر الكلام؛ وبدأنا بذكره لأن عقد (2)

الأسامي والألفاظ معلومه من جهة عرف اللسان، وخطاب ال! - جل ذكره! - وخطاب

رسوله -ع! م! ر! - (3) ورد بلسان العرب وعلى عادتهم.

فما عرف بعرف أهل اللسان فعلى ضربين:

-احدهما ما كان موضوعًا عندهم لمعنى معين كالفرس والحمار والتمر والخبز

وغير ذلك، فإنه يحمل على المعنى الذي وضع له.

-والثاني أن يكون اللفظ متناولا لأشياء في وضع اللغة لا مزية لبعضها على

بعض. وهذا على ضربين:

احدهما أن يتناول أشياء متفقة.

42 - (1) في الأصل: يوجد، وما أثبتناه أنسب.

(2) في الأصل: عاقد.

(3) وسلم: ساقطة من الأصل، وهذا يرد أحيانا من الناسخ، وسوف لا ننئه عليه في ما يلي.