594 -يدخل في الاستفهام وفي الشرط والجزاء وفي الخبر؛ تقول في

الاستفهام:"أي شيء يحسن؟"و"اي شيء عندك؟"؛ وفي الشرط والجزاء:"أي"

رجل جا [ء] ني أكرمته"، و"أيهم قام ضربته". ويستعمل ذلك في العقلاء وغير"

العقلاء؛ قال النبي -! إ:"أيما رجل مات أو افلس"(1 (، وقال في موضع اخر:

"أيما إهاب دفي فقد طهر" (2) . فاستعمل في من يعقل وفي من لا يعقل.

595 -يدخل في الكلام للنفي والتعجب والجزاء والاستفهام وللترصيع

والتحسين؛ تقول في النفي:"ما رايت زيدا"؛ وفي التعجب:"ما أحسن زيدا!"؛

وفي الاستفهام:"ما عندك؟". ويدخل في ما لا يعقل، وقيل: يدخل (1 (في من

يعقل؛ قال الله -تعالى!:"وال! ماء وما بناها" (2) .

وتقول في الشرط والجزاء:"ما جا [ء] ني فبلته"؛ وفي الترصيع:"أيما رجل"

فإن ما هاهنا مزيدة للتحسين والترصيع. وكذلك رئما، وما اشبه ذلك.

596 -تدخل في الكلام لابتداء الغاية وللتبعيض وللصلة؛ تقول في ابتداء

الغاية:"سرت من البصرة"و"ورد الكتاب من فلان"؛ وفي التبعيض:"خذ من هذه"

الدراهم"و"أخذت من علم فلان"؛ وفي الصلة:"ما جا [ء] ني من أحد"و"ما بالربع

من احد"."

(1) سبق تخريج الحديث في البيان 6 من الفقرة 2 tt .

(2) سبق تخريج الحديث في البيان 5 من الفقرة 24 t.

(1) في الأصل: تدخل.

(2) الآية 5 من سورة الشمس (91) .