ابن الجواليقي، والنحو على ابن الشجري [1] ، والفقه على أبي الحسن الأبنوسي [2] ، وكان ببغداد. وله محفوظات كثيرة منها المجمل وشعر الهذليين وشعر رؤبة وذي الرمة. لقيته بمرو وسرخس ونيسابور في سنة أربع وأربعين وخمسمائة [3] ، وسألته عن مولده فقال سنة خمس وخمسمائة، وأنشدني لنفسه [4] :
كتبت وقد أودى بمقلتي البكا ... وقد ذاب من شوق إليك سوادها
فما وردت لي نحوكم من رسالة ... وحقّكم إلّا وذاك سوادها
وقال أيضا [5] :
أنت في غمرة النعيم تعوم ... لست تدري بأنّ ذا لا يدوم
كم رأينا من الملوك قديما ... همدوا فالعظام منهم رميم
ما رأينا الزمان أبقى على شخ ... ص شقاء فهل يدوم النعيم
والغنى عند أهله مستعار ... فحميد به ومنهم ذميم
وقال:
مواعظ الدهر أدّبتني ... وإنما يوعظ الأديب
لم يمض بؤس ولا نعيم ... إلا ولي فيهما نصيب
بلغتنا وفاته ببخارى سنة ثمانين وخمسمائة.
دخل مصر
[458] - ترجمة ابن أبي الهمام في مصورة ابن عساكر 5: 659 وتهذيب ابن عساكر 5: 169 (وأسقطه ابن منظور في المختصر) والوافي 13: 328.
[1] اسمه هبة الله بن علي بن محمد.
[2] اسمه أحمد بن عبد الله بن علي الأبنوسي.
[3] هذا لا يقوله ياقوت، لأن التاريخ المذكور قبل مولده بكثير، وإنما هو قول السمعاني.
[4] معجم البلدان وإنباه الرواة وبغية الوعاة والخريدة.
[5] الإنباه والوافي ونكت الهميان والخريدة.