فقلت منصفًا الأول ومجيبًا للثاني بقولي:

محصل لخراب الدين أسسه***من لا يرى النقل أس العقل و الدين

مفتون عقل بأفكار فلسفة***أفضت إلى ندم منه و تحزين.

وأشير بقولي (أفضت إلى ندم منه الخ) إلى وصية الفخر الرازي المشهورة التي ينهى فيها عن الخوض في الكلام ويرضى بعقد العجائز، و يؤثر مثلها عن كبار المتكلمين كإمام الحرمين والغزالي والشهرستاني [1] ، وللوقوف على بعض ( ... ) [2] راجع كتاب (القائد إلى تصحيح العقائد) للعلامة عبد الرحمن اليماني المعلمي رحمه الله فإنه نافع جدا، ولو لم يكن منه إلا إطباقهم على أن الوحيّ بشرطيّه القرآن والسنة الصحيحة لا يكفيان في العقائد لكفى ضلالًا. (جراب الأديب(1/ 388 ) ) .

الفائدة 14:

قال الشيخ تحت عنوان: فائدة لطيفة

روى ابن رُشيد السبتي عن شيخه ابن حبيش أن شيخه أبا المطرف ابن عَميرة المخزومي الفقيه الكاتب البليغ، رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فأعطاه حُزمة أقلام، وقال استعن بها على كتابتك، أو كما قال له عليه الصلاة والسلام.

قلت: وهذه رؤيا حق، فإن أبا المطرف ممن لا يشق له غبار، ولا يدرك له شأو في الفصاحة والبلاغة مع البراعة والتمكن في الفقه والأصول ورواية الحديث، وقد أفرد ترجمته الأستاذ محمد بن شريفة من أهل آسفي بكتاب حافل ذكر فيه من أخباره ورسائله ما يشهد لما قلنا.

وقد أطلعني مرة السيد محمد احْنانا الغماري الكُتبي على مجموعة أوراق عتيقة بخط أندلسي لا أول لها ولا آخر، وقعت إليه ولم يعرف ما هي ولا لِمن هي، وبعد تصفحها أخبرتُه أنها من مجموع رسائل أبي المطرف وهي عزيزة الوجود، وقد يوجد طرف منها بمكتبة الإسْكوريال بإسبانيا، ففرح بها وباعها بثمن كبير بعدما صُورت بالرباط ونال بها جائزة

(1) للوقوف على كلامهم انظر (عقائد الأشاعرة) من درر الشيخ العلامة محمد بوخبزة، بتعليقي.

(2) كلمة غير واضحة، لعلها"ترّهاتهم"تناسبًا مع السياق، وكتاب القائد، كتاب قيّم نفيس، كثيرا ما ينصح به الشيخ ويُشيد به، طبع عن المكتب الإسلامي بتحقيق الألباني.