* شرح الأصل الثاني: معرفة دين الإسلام بالأدلة.
* معاني دين الإسلام ومراتبها.
* اجتماع الإسلام والإيمان وافتراقهما.
* شرح المرتبة الأولى: الإسلام وبعض أركانها.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
قال المصنف رحمه الله تعالى: (الأَصْلُ الثَّانِي) يعني من الأصول الثلاثة التي أراد المصنف رحمه الله تعالى يجعلها مضمونًا لهذه الرسالة، حيث قال: (فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَا الْأُصُولُ الْثَّلَاثَةُ) .. إلى آخره.
ذكر الأصل الأول وهو أهمها وأساسها وما عداه فهو مبني عليها، والأصل الأول هو معرفة العبد ربه.
قال: (الأَصْلُ الثَّانِي) أي من الأصول الثلاثة (مَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلاَمِ بِالأَدِلَّةِ) .
(مَعْرِفَةُ) قلنا: المصنف رحمه الله تعالى لعله يرى أن المعرفة بمعنى العلم فهما مترادفان، وهو قول كثير من أهل اللغة: أن العلم والمعرفة مترادفان. وبعضهم يرى التفريق على ما ذكرناه سابقًا من كلام ابن القيم رحمه الله تعالى وغيره. إذًا (مَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلاَمِ) المراد بالمعرفة هنا العلم لأنه لا بد من الاعتقاد الجازم، ولذلك قيّده بقوله: (بِالأَدِلَّةِ) لأنه يرى فيما ظاهر عبارته هنا أنه لا بد من دليل من كتاب أو سنة.
(مَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلاَمِ) ، (دِينِ) الدين في اللغة يُطلق على الْمُلْكِ والعمل والجزاء والحساب والطاعة والانقياد، ولذلك سبق معنا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى حيث قال: (الدين يتضمن معنى الخضوع والذل) . يقال: يدين الله، ويدين لله فيتعدى بنفسه وباللام، أي يعبد الله ويطيعه ويخضع له، فالدين من حيث هو متضمن لمعنى الذل والخضوع، والعبادة فدين الله يعني عبادة الله وطاعته. وشرعًا: هو ما شرعه الله جل وعلا على لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم -. هذا هو الدين وهذا هو الإسلام.
(مَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلاَمِ) دين هذا مضاف والإسلام مضاف إليه، والإضافة هنا بيانية، دين هو الإسلام، لأن الإضافة البيانية يصح الإخبار بالمضاف إليه، أن يجعل المضاف إليه خبرًا عن المضاف، إن صح حينئذٍ صارت الإضافة بيانية، يعنى على تقدير مِنْ، وقد لا يصح إظهار من لكن تؤول الإضافة على معنى من، حينئذٍ نقول: دين الإسلام، دين هو الإسلام، خاتم حديد، خاتم هو حديد. أليس كذلك، هذه تُسمّى الإضافة البيانية. وضابطها أن يخبر يعني صحة إخبار بالمضاف إليه عن المضاف، فيجعل المضاف مبتدأ ويجعل المضاف إليه خبرًا.
(مَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلاَمِ) ، (الإِسْلاَمِ) كما سبق معنا أنه له معنيان، الإسلام له معنيان:
معنى شرعي، ومعنى حكمي قدري.