( {إِنَّنِي بَرَاءٌ} ) أي بريء، والبراءة مأخوذة من الترك والتبرئة تقول: برأت زيدًا إذا نفيت عنه التهمة ونحو ذلك، ( {إِنَّنِي بَرَاءٌ} ) أي بريء فهي صفة مشبهة من البراءة، وهي أبلغ من بريء. بريء مِمَ؟ قال: ( {مِّمَّا تَعْبُدُونَ} ) ما اسم موصول بمعنى الذي، فحينئذٍ يعمّ، كل ما يعبد أو يعبده قوم إبراهيم مع أبيه تبرأ منه إبراهيم عليه السلام. ( {مِّمَّا تَعْبُدُونَ} ) من الأصنام ونحوها. ( {إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي} ) إذًا هذا هو مدلول لا إله إلا الله، تبرأ من المعبودات التي تُعبد من دون الله، ثم استثنى المعبود بحق وهو الذي فطره وخلقه وابتدأه على التوحيد.

إذًا قوله: ( {إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ} ) . هذا نفي يقابل (لا إله) ، ( {إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي} ) هذا إثبات يقابل (إلا الله) ، ( {إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي} ) خلقني ابتداءً على الفطرة. ( {إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي} ) يوافي قوله: (إلا الله) . فهو سبحانه وتعالى لا شريك له في عبادته كما أن لا شريك له في ملكه، ودليل ذلك قوله تعالى: {أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} ومرّ معنا هذا.

( {فَإِنَّهُ} ) جل وعلا ( {سَيَهْدِينِ} ) يعني يرشدني لدينه القويم، وصراطه المستقيم، ويدلني على الحق ويوفقني له، ( {وَجَعَلَهَا} ) أي إبراهيم عليه السلام، جعل هذه الكلمة ( {كَلِمَةً} ) التوحيد، ( {بَاقِيَةً} ) مستمرة ( {فِي عَقِبِهِ} ) يعني في ذريته ونسله 1.03.10//

يقتدي به من هداه الله تعالى من ذريته ( {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} ) إليها، متى؟ يرجعون إليها من الشرك فيعبدون الله جل وعلا.

فدلت هذه الآية على أن معنى لا إله إلا الله هو البراءة من عبادة كل ما سوى الله وإخلاص العبادة بجميع أنواعها لله، وهذا معنى التوحيد.

(وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللهَ} [آل عمران: 64] ) . ( {قُلْ} ) يا محمد - صلى الله عليه وسلم -، فهو خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو خطاب لأمته ( {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ} ) من اليهود والنصارى، ( {تَعَالَوْاْ} ) هلموا أقبلوا ( {إِلَى كَلَمَةٍ} ) واحدة لا ثاني لها ( {سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} ) كلمة مستوٍ أمرها بيننا وبينكم، وقيل كلمة سواء يعني كلمة عدل وهي لا إله إلا الله، نستوي نحن وأنتم في فرضيتها ووجوبها علينا وعليكم، كلمة سواء بيننا يعني نستوي فيها نحن وأنتم في فوجوبها وهي كلمة التوحيد التي يدعو إليها جميع الأنبياء، فإنه ليس في الوجود سوى كلمة التوحيد، {أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللهَ} أراد أن يبين هذه الكلمة ( {أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللهَ} ) هو مفهوم (لا إله إلا الله) يعني