الأنعام, (آلئن) بموضعي يونس، (آالله خيرا ما يشركون) بالنمل، (ء الله اذن لكم) بيونس، وقد تقدم بيانها في المد اللازم.
قال الإمام الشاطبي:
وان همز وصل بين لام مسكن ... وهمزة الاستفهام فاممده مبدلا
فللكل ذا أولى و يبدله الذي ... يسهل عن كل كالان مثلا
علي أن الإبدال بالمد اللازم أرجح.
وقال ابن الجزرى:
وهمزة وصل من كالله أذن ... أبدل لكل أو فسهل واقصرن
تقول (آلذكرين) بالمد الطويل، وتقول (ء الذكرين) بالتسهيل والقصر، (ء الئن) بالمد الطويل، و (الئن) بالتسهيل، و (الله أذن) بالمد الطويل و (ءالله أذن) بالتسهيل.
رابعا: (الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة) قرأ حفص بضم الضاد وفتح (الضاد) فيهما تقول (من ضعف ثم من بعد ضعف قوة ثم من بعد قوة ضعفا) بفتح الضاد، وتقول (من ضعف ثم من بعد ضعف قوة ثم من بعد قوة ضعفا وشيبه) بضم الضاد، و الضُّعف بضم الضاد للصحة و الجسد، وبفتحها في العزيمة و الذاكرة و الإيمان وخلافه.
قال الإمام الشاطبي
.... وضعفا بضم الضاد فاشيه نفلا
وفي الروم صف عن خلف فصل ...
فقال: (عن خلف) و العين لحفص.
خامسا: (أم هم المصيطرون) بالطور قرأت بالسين وبالصاد، وتقول (أم هم المصيطرون) (أم هم المسيطرون) .
قال الإمام الشاطبي:
والمصيطرون لسان عاب بالخلف زملا
فقال (عاب بالخلف) يعني حفص بالخلف.
سادسا:- (فما آتان) بسورة النمل عند الوقف قرأ حفص بالوجهين (فما ءاتان) ، (فما آتاني) بالياء وحذفها.
قال الشاطبي:
وفي النمل آتاني ويفتح عن أولى حما ... وخلاف الوقف بين حلا علا
فـ (علا) العين لحفص فله الخلاف.