بسم الله الرحمن الرحيم
قال المصنف رحمه الله:
• وَقَوْلُهُ: - (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) - [طه/5] [سَبْعَةِ مَواضع] .
• [فِي سُورَةِ الأَعْرَافِ؛ وَقَوْلُهُ] : - (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) - [الأعراف/54] .
• وَقَوْلُهُ: في سورة يونس - عليه السلام - (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) - [يونس/3] .
• وقال في سورة الرعد: - (اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) - [الرعد/2] .
• وقال في سورة طه: - (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) - [طه/5] .
• وقال في سورة الفرقان: - (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ) - [الفرقان/59] .
• وَقَالَ فِي سُورَةِ آلم السَّجْدَةِ: - (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) - [السجدة/4] .
• وَقَالَ فِي سُورَةِ الْحَدِيدِ: - (هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) - [الحديد/4] .
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
شرع الشيخ رحمه الله في إثبات صفة الاستواء لله - عز وجل -، وهذه الصفة من الصفات التي كثر الخلاف حولها من أهل البدع، حتى صار إثبات الاستواء علامة على السنة وأهلها، وهي من أبين الصفات التي تظافرت النصوص على إثباتها، إذ هي كما قال الشيخ رحمه الله: في سبعة مواضع، ستةٌ منها بلفظ واحد
(ثم استوي على العرش) ، وفي سورة طه (الرحمن على العرش استوي) فما أدل ذلك على إثبات ما أثبت الله لنفسه، إذ لو كان مراده غير ذلك لتغير النَسَق ولو في موضع واحد من هذه المواضع، فلننظر في هذه المواضع: