بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فقد انتهى بنا المطاف إلى إثبات الصفات الخبرية لله - عز وجل - وساق الشيخ أدلة على إثبات صفة الوجه وإثبات صفة اليدين والعينين، وختمنا الدرس الماضي بطرح سؤال مهم لرفع إشكال، ألا وهو ما الجمع بين صيغة الإفراد والتثنية والجمع فيما وصف الله تعالى به نفسه من صفة اليدين والعينين؟ وما وجه اختيارنا لصيغة التثنية وتقديمها على الإفراد والجمع؟