المبحث الخامس

في المحافظة على البيئة في القرآن الكريم والسنة النبوية

والتدابير اللازمة لذلك

ونماذج من عناية الإسلام بها

ويشتمل على ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: المحافظة على البيئة في القرآن الكريم والسنة النبوية.

المطلب الثاني: التدابير الإسلامية اللازمة للحفاظ على البيئة.

المطلب الثالث: نماذج من عناية الإسلام بسلامة البيئة

المطلب الأول

المحافظة على البيئة في القرآن الكريم والسنة النبوية

أولا ً في القرآن الكريم: ـ

إن بيئتنا التي أنعم الله علينا بها ومنحنا إياها، يتعين علينا أن نسعى لحمايتها والمحافظة عليها لتؤدي دورها كما أراد الله- تعالى -، وقد حذر- جل شأنه- كل من يسئ إليها أو يفسد فيها أو يبدلها ... بالعقاب الشديد، قال تعالى: {وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب [1] } ، وقال تعالى: {) كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [2] وقال تعالى {: وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} [3] . وقال تعالى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [4] .

فعبارة (ظهر الفساد) تتضمن كل المعاني المادية والمعنوية التي تنتج عن سلوك الإنسان التخريبي في الطبيعة والمجتمع، والتلوث بمعناه الواسع أقرب إلى مفهوم الفساد، وقد تقدم لفظ البر على البحر تأكيدًا لحقيقة موضوعية وهي: أن نشاط الإنسان بدأ في البر أولًا ثم امتدَّ إلى البحر.

(بما كسبت أيدي الناس) أي بالذي جمعته أيدي الناس وعملته نتيجة سعيها للكسب الجشع، فالمصانع والمعامل ومحطات الطاقة الذرية ووسائط النقل الجوية والبرية والبحرية، وطرائق استثمار الخيرات في البر والبحر كالزراعة والصيد والتعدين والإنشاء والتعمير كلها وسائل وسبل للكسب، وهذه السبل أصبحت مصدرًا لتلوث البيئة من الماء والهواء والتراب.

(ليذيقهم بعض الذي عملوا) أفضل كلمة تعبر عن هذه المعاني المختلفة هي"ليذيقهم"عمل الإنسان الأسمدة والمبيدات الكيميائية وذاق التسمم من بعضها، وعمل الأشعة ليستخدمها لصالحه فدفع ثمن ذلك جزءًا من صحته، وعمل وسائط النقل لتريحه في الانتقال، ولكن تشهد الطرقات مئات الكوارث والمجازر من حوادث السير، ولولا

(1) 1) ... من الآية"112"من سورة البقرة.

(2) من الآية"60"من سورة البقرة.

(3) من الآية"56"من سورة الأعراف.

(4) من الآية"41"من سورة الروم.