والبيت العتيق اصطلاحًا: هو الكعبة، وفي التنزيل قوله تعالى في حق الهدي: {ثم محلها إلى البيت العتيق} (الحج:33) وقيل: هو اسم من أسماء مكة؛ سمي بذلك لعتقه من الجبارين، أي: لا يتجبرون عنده، بل يتذللون؛ وقيل: بل لأن جبارًا لا يدعيه لنفسه.

بيت في السماء تيفَاق الكعبة؛ وفي حديث علي - رضي الله عنه - وسُئل عن البيت المعمور، فقال: (هو بيت في السماء تيفاق الكعبة) [1] أراد: حذاءها ومقابلها، يقال: كان ذلك لِوَفْق الأمر، وتَوْفَاقه، وتِيفَاقه [2] . وفي الحديث: (هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك، إذا خرجوا لم يعودوا إليه) [3] . وقيل: هو الكعبة، ومنه قول الفرزدق:

إني حلفت ولم أحلف على فندٍ ... فناءِ بيت من الساعين معمور

يريد: في فناء بيت.

التنعيم، بالفتح ثم السكون، وكسر العين المهملة، وياء ساكنة: موضع بمكة في الحِل، سمي بذلك لأن جبلًا عن يمينه يقال له: نعيم، وآخر عن شماله يقال له: ناعم، والوادي نعمان، منه يُحْرِم المكيُّون بالعمرة [4] ، وهو يبعد عن الحرم (7) سبعة كيلو مترات تقريبًا.

الثَّنِيّة في الجبل: كالعقبة فيه، وقيل: هي الطريق العالي فيه، وقيل: أَعلى المَسِيل في راسه، وفي خطبة الحجَّاج: أَنا ابنُ جَلا وطَلاَّع الثَّنايا [5] ، هي جمع ثَنِيّة، أَراد أَنه جَلْدٌ يرتكب الأُمور العظام [6] .

والكُدْية: الأَرض المرتفعة، وقيل: هو شيء صُلب من الحجارة والطين. والكُدْية: الأَرض الغليظة، وقيل: الأَرض الصلبة، وأَكْدَى الرجلُ: إذا بلغ الكدى، وهو الصخر؛ وإذا قلَّ خيره، وفي التنزيل: {وأَعطى قليلًا وأَكْدَى} (النجم:34) قيل: قطع القليل؛ قال الفراء: أَكْدى، أَمسك من العَطِيَّة وقَطَعَ، الكُدْيةُ: قطعة غليظة صُلبة لا يعمل فيها الفاس، وكَداء، بالفتح والمدّ: الثنية العليا بمكة ممَّا

(1) - رواه البيهقي في"الجامع لشعب الإيمان"باب في المناسك، رقم (3704) بلفظ (حيال) بدل (تيفاق) .

(2) - يُنظر معجم البلدان: 1/ 197.

(3) - رواه البخاري في صحيحه، كتاب بدء الخلق، باب ذكر الملائكة، رقم (3207) ومسلم في كتاب الإيمان، باب الإسراء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السماوات، رقم (259) .

(4) - يُنظر معجم البلدان: 2/ 49.

(5) - عَجُزُه: متى أضع العِمامة تعرفوني. وهو لسُحَيْم بن وثيل الرياحي، المعروف بعبد بني الحسحاس. يُنظر لسان العرب: 14/ 152.

(6) - يُنظر لسان العرب: 14/ 124.