هو الطواف الذي يؤديه الحاج عند قدومه لأداء فريضة الحج؛ وله خمسة أسماء: طواف القدوم، والقادم، والورود، والوارد، وطواف التحية؛ لأنه شُرع للقادم والوارد من غير مكة لتحية البيت، ويسمى أيضًا: طواف اللقاء؛ وهو سُنَّة للآفاقي عند الجمهور، وقال المالكية بوجوبه [1] .

هو الطواف الذي يؤديه الحاج بعد أدائه مناسك الحج، واستعداده للرجوع إلى موطنه، ويسمى طواف الصَّدَر، وطواف آخر العهد؛ وهو واجب عند الجمهور، وذهب المالكية إلى استحبابه [2] .

العُكُوف: هو الإقَامة على الشيء ولزومه، وعَكَفَ بالمكان: لزمه؛ يقال: عَكَفَ يَعْكُفُ وَيعْكِف عُكُوفًا، فهو عاَكِف؛ واعْتَكفَ يَعْتَكِف اعْتكافًا، فهو مُعْتكِف. ومنه قيل لِمَن لازَم المسجدَ، وأقام على العِبادة فيه: عاكِف، ومُعْتكِف [3] .

العجُّ لغة: رفع الصوت [4] .

وفي الاصطلاح الشرعي: رفع الصوت بالتلبية [5] ، وفي الحديث عنه - صلى الله عليه وسلم: (أفضل الحج: العجُّ والثجُّ) [6] . وقد تقدم الكلام عن (الثج) [7] .

عَضَدَ الشَّجرَ يَعْضِدُه، بالكسر، عَضْدًا، فهو مَعْضودٌ وعَضِيدٌ؛ واسْتَعْضَدَه: قطعه؛ والعَضَدُ: ما عُضِدَ من الشجر، أَو قطع، بمنزلة المعضود؛ وفي خطبة الفتح، قوله - صلى الله عليه وسلم: (ولا يعضد شجرها) [8] أَي:

(1) - يُنظر المجموع: 8/ 15، والمغني: 5/ 316، ومواهب الجليل: 3/ 86.

(2) - يُنظر الموسوعة الفقهية: 29/ 122.

(3) - يُنظر النهاية في غريب الحديث والأثر: 3/ 257.

(4) - يُنظر لسان العرب: 2/ 318.

(5) - يُنظر معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية: 2/ 477.

(6) - سبق تخريجه ص:

(7) - يُنظر ص

(8) - رواه البخاري في"صحيحه"كتاب العلم، باب كابة العلم، رقم (112) ومسلم في كتاب الحج، باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ... رقم (1355) .