وثالثًا: أن ينفث على نفسه أو على من يرقيه فقد كان رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ (البخاري: 4085) (مسلم: 4066)

وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ (مسلم:4065) والنفث شبيه بالنفخ.

وكذلك يقوم الراقي بالتفل، وهو نفخ معه قليل بزاق، كما في حديث أبي سعيد عند البخاري في رقية سيد حي من أحياء العرب.

وكذلك يقوم بالمسح باليد، وكذلك وضع اليد على مكان الألم، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح بيده إذا رقى نفسه، وكذلك أمر عثمان بن أبي العاص بوضع يده على ما تألَّم من جسده.

وأيضًا لا بد من التكرار حتى تحصل الفائدة.

س: هل لبعض الآيات تأثير بالرقية أكثر من بعضها؟

ج: نعم، لبعض الآيات تأثير بالرقية أكثر من بعضها، والدليل على هذا قوله صلى الله عليه وسلم للصحابي الذي رقى الملدوغ بالفاتحة"وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ"دلالة على أن بعض الآيات أكبر تأثيرًا عند الرقية من بعضها.

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ" (مسلم: 1300) يدل على أثرها المميز على الشياطين."

وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَة ُ (مسلم: 1337)

وأذكر حادثة وقعت: