ج: نعم، إذا تعلم المسلم الرقية وما يجوز منها وما لا يجوز، فبإمكانه القيام بالرقية، ولكن لا يُنكَر أن بعض الناس أعلم بالرقية من بعض، حتى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فعَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ لِي خَالٌ يَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرُّقَى قَالَ فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ الرُّقَى وَأَنَا أَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ فَقَالَ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ (مسلم: 4077)
فخال جابر تميز عن بعض الصحابة - رضوان الله عليهم - بالرقية من العقرب.
س: هل يجوز أن يتخصص بعض الناس بالرقية؟
ج: لا بأس أن ينفع المسلم الناس، أما ما نراه من استغلال بعض من يدعي الرقية للناس وكذبه عليهم وغير ذلك من الأمور، وإشعارهم أنه مقرب من الله، وأن له ميزات خارقة غير ميزات الآخرين، فكل هذا محرم وفيه غبن وخداع.
وبعض هؤلاء قد يكون من السحرة
س: كيف يفرِّق المسلم بين الساحر والراقي الصالح؟
ج: الراقي الصالح يرقي بالقرآن والأذكار والأدعية الشرعية، يشهد له بالصلاح أهل حيه وأهل مسجده وأقاربه، لا يستغل الناس ولا يكذب عليهم، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
وأما الساحر فقد يدلس عليك بقراءة بعض آيات القرآن، وبالصلاح الزائف الذي سرعان ما يذهب عند السؤال عنه.
س: هل من علامات يعرف بها الساحر؟