(( وفاء الأنبياء ) )... الوفاء في اللغة ضد الغدر وهو يعبر عن التمام والكمال، يقال وفيتك دراهمك أي أعطيتكها تامةً كاملة 0 ... وفي الإصطلاح / إتمام العهد وحفظ سابق المودة وإكمالها 0 ... وقد أمر الله جل وعلا بالوفاء بالعهود قال تعالى {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} (91) سورة النحل وقال تعالى {الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ} (20) سورة الرعد والوفاء بالعهد من صفات الرب قال تعالى {قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} (80) سورة البقرة ومن صفات أنبيائه قال تعالى {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى} (37) سورة النجم قال بن كثير: قام بجميع الأوامر، وترك جميع النواهي، وبلَّغ الرسالة على التمام والكمال اهـ وقال تعالى {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا} (54) سورة مريم وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطي من تلك العطايا في قريش وقبائل العرب ولم يكن في الأنصار منها شيء، وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم حتى كثرت فيهم القالة حتى قال قائلهم: لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه فدخل عليه سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال: يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظامًا في قبائل العرب ولم يكن في هذا الحي من الأنصار شيء. قال (فأين أنت من ذلك يا سعد؟) . قال: يا رسول الله ما أنا إلا امرؤٌ من قومي وما أنا من ذلك. قال (فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة) قال: فجاء رجالٌ من المهاجرين فتركهم وجاء آخرون فردهم فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال: قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار قال: فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو له أهل ثم قال (يا معشر الأنصار ما قالة بلغتني عنكم؟ ووجدة وجدتموها في أنفسكم؟ ألم تكونوا ضلالًا فهداكم الله بي وعالة فأغناكم الله وأعداء فألف بين