·…حديث: ما جُبِل وَلِيّ الله إلاّ على السخاء وحُسن الخلق [230] . / قال 15 أ السخاوي: سنده ضعيف.

·…حديث: ما خلا جَسد من حَسد. قال ابن حجر: لم أقف عليه بهذا اللفظ، وإنما الوارد: كل ابن آدم حسود. يُروى بسند ضعيف.

·…حديث: ما فَضَلَكم أبو بكر بصلاة ولا صيام، ولكن بشيء وقَر في قلبه. قال العراقي: لم أجده مرفوعا.

·…حديث: ما من عالِم يمشي إلى باب سلطان طوعا إلاّ كان شريكه في كل لون يُعذَّب به في نار جهنم [231] . لم يصح.

·…حديث: مِداد العلماء أفضل من دماء الشهداء. في سنده محمد بن جعفر، اتُّهم بالوضع.

·…حديث: المريض أنينه تسبيح وصياحه تكبير، ونفَسُه صدقة، ونومه عِبادة، ونقله من جنب إلى جنب جهاد في سبيل الله [232] . قال ابن حجر: ليس بثابت.

·…حديث: مُروا أولادكم بالصلاة وهم أولاد سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرّقوا بينهم في المضاجع [233] . عن عمرو بن شعيب، وهو ضعيف.

·…حديث: مصر كنانة الله في أرضه، ما طلبها عدوٌّ إلاّ أهلكه الله [234] . قال ابن حجر: لا أعرفه بهذا اللفظ، وورد بمعناه أحاديث لا يصح منها شيء، إلاّ ما في صحيح مسلم.

[230] وحسن الخلق: غير موجود في ب.

[231] هذا الحديث ورد في ب مرتين: في الأولى قال: ما من عالم يمشي إلى باب سلطان .. الخ: لم يصح.

…وفي المرة الثانية قال: ما من عالم أتى باب سلطان طوعا إلاّ كان شريكه فيما يُعذب به. رواه الديلمي عن معاذ بن جبل مرفوعا، ولا يصح.

[232] وصياحه تكبير .. إلى آخر الحديث: ليس موجودا في ب، وقد كتب في أ في الهامش.

[233] واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرّقوا بينهم في المضاجع. غير موجود في ب

[234] ما طلبها عدوٌّ إلاّ أهلكه الله: غير موجود في ب.