·…حديث: المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء [235] . إنما هو من كلام الحارث بن كلدة، طبيب العرب.

·…حديث: ملعون مَن زاد ولم يشتر [236] . قال ابن حجر: لم نجده/ في 15 ب المرفوع.

·…حديث: مَن آذى ذِميَّا فأنا خصمه. إنما الوارد: أنا حجيجه [237] .

·…حديث: من أخلص لله أربعين يوما، ظهرت [238] ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه. قال في المقاصد: ضعيف [239] ، وقال ابن الجوزي: موضوع

·…حديث: مَن أكل ما يسقط من الخوان [240] والصحفة أمن من الفقر والبرص والجذام، وصُرف عن ولده الحمق. قال السخاوي [241] : طرقه كلها مناكير.

·…حديث: من استوى يوماه فهو مغبون، ومن كان آخر يوميه شرًا، فهو ملعون، ومن لم يكن في الزيادة، فهو في النقصان، ومن كان في النقصان، فالموت خير له، ومن اشتاق إلى الجنة سارع في الخيرات. الحديث سنده ضعيف [242] .

·…حديث: موتوا قبل أن تموتوا. قال ابن حجر: إنه غير ثابت في كتب الحديث [243] .

·…حديث: المؤمن إذا قال صدق، وإذا قيل له صدّق. قال السخاوي: لا يُعرف.

[235] والحمية رأس الدواء: غير موجود في ب.

[236] كتب في ب: من زاد ولم ينتشر.

[237] في ب: قال في المقاصد عن ابن حجر: فأنا حجيجه، بدل خصمه، يوم القيامة، بهذا اللفظ.

[238] في ب: تفجّرت

[239] قال في المقاصد: ضعيف: زيادة من ب.

[240] الخِوانُ: الذي يؤكل عليه معرَّبٌ. وثلاثةُ أَخْوِنَةٍ، والكثير خونٌ. الصحاح (خون) .

[241] قال السخاوي: زياة من ب.

[242] الذي جاء في ب: من استوى يوما فهو مغبون. قال في المقاصد: ضعيف.

[243] في كتب الحديث: زيادة من ب