·…حديث: مَن لعب بالشطرنج فهو ملعون. قال النووي: لا يصح، بل هو كذب مختلق [244] .

·…حديث: مَن نظر إلى ما في أيدي الناس طال حُزْنه، وكثر همُّه، ولم يَشفَ غيظه [245] . سنده ضعيف [246] .

·…حديث: مَنْ نصح جاهلا عاداه. قال ابن حجر: لا أعرفه، وإنما 16 أ الوارد: لا تردّنّ على معجب خطأه، فيستفيد منك علما، ويتخذك عدوا.

·…حديث: مَن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه، فكأنما نظر في النار [247] . قال في المقاصد [248] : طرقه ضعيفة.

·…حديث: مَن لم يخف الله خف منه. قال السخاوي [249] : ليس بحديث.

·…حديث: مَن لبس نعلا صفراء قلّ همّه. قال ابن أبي حاتم: موضوع.

·…حديث: مَن قال: أنا مؤمن [250] ، فهو كافر، ومَن قال أنا عالم فهو جاهل [251] رواه الديلمي بسند ضعيف.

·…حديث: مَن قرأ عقب الوضوء [إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ] [252] . الذي في مقدمة أبي الليث السمرقندي [253] مسطور فيها: في المقاصد: أنه لا أصل له في كتب الحديث، لأنه مفوت لسُنَّته [254] .

[244] مختلق: زيادة من ب.

[245] ولم يشفَ غيظه: غير موجود في ب.

[246] في ب: قال في المقاصد: ضعيف جدا

[247] بغير إذنه، فكأنما: ساقطة من ب

[248] قال في المقاصد: زيادة من ب.، وفي ب: واهية.

[249] قال السخاوي: زيادة من ب.

[250] كتب: من قال أنا مؤمن إن شاء الله ، وجملة إنْ شاء الله ليست موجودة في المقاصد 1/ 222

[251] في ب: مَن قال: أنا مؤمن، فهو كافر .. الخ، رواه الديلمي بسند ضعيف، لكن قال عن مَن قال أنا مؤمن فهو كافر، ومَن قال أنا عالم فهو جاهل، هو ثابت عنه، كما نقله السبكي وغيره من العلماء، وأهل التفسير.

[252] القدر 1

[253] أبو الليث السمرقندي هو أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي الفقيه الحنفي (333 هـ - 373 هـ) ، صاحب تفسير القرآن الكريم الّذي سمّاه بـ"بحر العلوم".

[254] جاء في المقاصد الحسنة 1/ 222 ما نصه: قراءة سورة إنا أنزلناه عقب الوضوء لا أصل له وإن رأيت في المقدمة المنسوبة للإمام أبي الليث من الحنفية إيراده مما الظاهر إدخاله فيها من غيره وهو أيضًا مفوت سننه. وروي:"ان من قرأ بعد إسباغ الوضوء (( إنا أنزلنه في ليلة القدر ) )وقال (اللهم إني أسألك تمام الوضوء ,وتمام الصلاة, وتمام رضوانك ,وتمام مغفرتك) لم يمر بذنب أذنبه إلا محته"