·…حديث: مَن حدّث حديثا فعطس عنده فهو صادق [266] . قال في المقاصد [267] : حديث منكر.

·…حديث: مَن تَزَيّا بغير زيّه فقُتل، فدمُه هَدر. قال في المقاصد [268] : ليس له أصل، وحكايات الجان المروية في ذلك، لم يثبت فيها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم.

·…حدث: مَن توضأ وقال سبحان الله، والحمد لله [269] . سنده ضعيف 17 أ…

·…حديث: مَن تواضع لغني .. الخ [270] . نقل السخاوي في المقاصد أنّ طرقه واهية.

·…حديث: مَن بان عذره، وجبت الصدقة عليه. قال شيخنا [271] : لا أصل له.

·…حديث: مَن طاف بهذا البيت اسبوعا، وصلى خلف المقام ركعتن، وشرب ماء زمزم، غُفرت ذنوبه بالغة ما بلغت [272] . قال ابن حجر: لا يصح، وقد ولع به كثير من العوام.

·…حديث: مَن كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة [273] . أورد من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري، رضي الله عنهما، له طرق عن جماعة من الصحابة، وكل طريق معلولة، قال ابن حجر: وكلها ضعيفة جدا، ذكر في ذلك في خارج أحاديث الشرح الكبير للإمام أبي القاسم الرافعي [274] قد خرّجها جميعها.

[266] في ب: فهو حق.

[267] قال في المقاصد: زيادة من ب.

[268] قال في المقاصد: زيادة من ب.

[269] هذا الحديث غير موجود في ب.

[270] تمامه: لغناه ذهب ثلثا دينه. المقاصد 1/ 215، 259، وهذا الحديث غير موجود في ب.

[271] في ب: قال شيخ الإسلام الشهاب ابن حجر العسقلاني ..

[272] هذا الحديث غير موجود في ب.

[273] هذا الحديث وما بعده من حرف الميم زيادة من ب.

[274] هو الإمام أبو القاسم عبد الكريم ابن الإمام أبي الفضل محمد بن عبدالكريم بن الفضل بن الحسن بن الحسين القزويني الرافعي الشافعي، وُلد تقريبا سنة 556 هـ وتوفي سنة 623 هـ. له العزيز في شرح الوجيز قال ابن الملقن لم يصنف في المذهب مثله، وكتاب الإيجاز في أخطار الحجاز، وكتاب المحمود في الفقه لم يتمّه، والشرح الصغير على الوجيز، والمحرر اختصار الوجيز وهو اصل كتاب المنهاج للنووي، وشرح مسند الشافعي، والتذنيب على الشرحين الصغير والكبير، وغير ذلك. طبقات الشافعية الكبرى 8/ 256