·…حديث: موت البنات من المكرمات. رواه الطبراني في الأوسط، لكن موقوف على ابن عباس [275] .

·…حديث: ما زويت الدنيا عنكم .. الخ [276] . فيه كذلك.

·…حديث: مَن وسّع على عياله في يوم عاشوراء، وسّع الله عليه سائر سنته. قال مكحول: سألت الإمام أحمد بن حنبل عن الحديث المشهور: مَن وسع على عياله .. الخ، فقال: لا أصل له.

·…حديث: مَن جمع مالا مِن نهاوش [277] ، أذهبه الله في نهابر [278] . ليس لفظه ذلك وإنما لفظه: مَن أصاب مالا مِن نهاوش، أذهبهالله في نهابر.

·…حديث: ما من زمان يأتي إلاّ والذي بعده شرّ منه. قال الذهبي: سنده ضعف.

·…حديث: مَن تشبَّه بقوم فهو منهم. رواه أبو داود بسند ضعيف.

·…حديث: مَن اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم ترمد عيناه. قال الحاكم: حديث منكر.

·…حديث: ما من نبيٍّ إلاّ نُبِّئ بعد الأربعين. قال ابن الجوزي: حديث موضوع.

·…حديث: مَن بورك له في شيء فليلزمه. إنما هو موقوف على عائشة رضي الله عنها.

·…حديث: مُت مُسلماُ ولا تُبالي. قال شيخ الإسلام ابن حجر: لم أقف عليه بهذا اللفظ.

·…حديث: مثل أمتي مثل المطر، لا يُدرى أوله خير أم آخره. قال النووي: ضعيف.

[275] وأورده مرة ثانية في ب، وقال: ليس بحديث.

[276] وتمامه: أنه يقعد الفقراء يوم القيامة ويقول: وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنكم لهوانكم علي ولكن أردت أن أرفع قدركم في هذا اليوم انطلقوا إلى الموقف فمن أحسن إليكم بكسرة أو سقاكم شربة ماء أو كساكم خرقة انطلقوا به إلى الجنة. مجموع فتاوى ابن تيمية 18/ 124

[277] الذي في المعاجم: مهاوش، ومعناه: خلطه، وجمعه من هنا وهنا. الصحاح (هوش) .

[278] النهابر: المهالك. الصحاح (نهبر)