قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: (وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل كما وردت بذلك الأحاديث المروية من طرق متعددة كثيرة) .

ثانيًا: ومن جملة الأحاديث الواردة في إثبات الإصابة بالعين ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ? قال: (العين حق وأنهى عن الوشم) .

ربط الله تعالى ما بين الحسد والسِّحر عندما أمرنا أن نتعوذ منهما بقوله: [وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي العُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ] {الفلق} . فالنفاثات في العقد هنَّ السواحر اللاتي يعقدن وينفثن في عقدهن وهي تشمل الإنس والجن فاقتران الحسد بالسِّحر في هذه الآية إلى وجود علاقة بينهما ولعل هذه العلاقة في التأثير الخفي الذي يكون من السَّاحر بالسِّحر ومن الحاسد بالنظر مع اشتراكهما من الأمور المذمومة المنهي عنها كما أن الحاسد قد يلجأ للسَّحرة وغيرهم لإلحاق الضرر بالمحسود وللتنفيس عن حسده فهما يشتركان في الأثر ويختلفان في الوسيلة.

تعريف الجن في اللغة:

أما في اللغة فهو مشتق من الاجتنان وهو الاستتار فهم مستترون عن أعين البشر فسموا جنًا لذلك من قولهم جنة الليل وأجنه إذا ستره وكل ما ستر عنك فقد جن عنك.

ومنه الجنين في بطن أمه قال تعالى: [وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ] {النَّجم:32} .

تعريف الجن في الشرع:

وأما في الشرع فإن الآيات القرآنية والأحاديث النبوية تدل دلالة قاطعة على أن الجن خلقوا من النار.

قال تعالى: [وَخَلَقَ الجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ] {الرَّحمن:15} .

وقد قال إمام المفسرين عبدالله بن عباس وعكرمة ومجاهد والضحاك في قوله تعالى [مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ] من خالص النار.

وفي رواية أخرى عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما (من طرف لهبها) .

وروى مسلم في صحيحه والإمام أحمد في مسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ?: (خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم عليه السلام مما وصف لكم) .

ويدل القرآن الكريم أيضًا على أن خلق الجن متقدم على خلق الإنسان قوله تعالى: [وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ * وَالجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ] {الحجر:26 - 27} وللجن صفات وردت في القرآن الكريم منها العفريت وهو الخبيث من الجن قال تعالى: [قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الجِنِّ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ] {النمل:39} . ومنها المارد، قال تعالى: [وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ] {الصَّفات:7} . ومنه المريد قال تعالى: [وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا] {النساء:117} .