* الخلاء:

إن الجن والشياطين يفضّلون مواضع النجاسات وبيوت الخلاء فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله ? قال: (إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أراد أحدكم أن يأتي الخلاء فلْيقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث) رواه ابن حبان. وهذا يدل أيضا على أن الجن منهم الذكور ومنهم الإناث.

وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي ? قال: (أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن قال فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال: لكم لكل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم لحمًا وكل بعرة علف لدوابكم وقال فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد وفي الخلاء ويبحثون عن طعامهم في هذه الأماكن) لذلك نهينا أن نستجمر بالعظم حتى لا نحرم الجن من أكله.

* المخاصمة والغضب:

جاء في الحديث أن رجلين استبّ عند النبي ? فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه فنظر إليه النبي ? فقال (إني لأعلم كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) رواه مسلم من حديث سليمان بن صُرد رضي الله عنه.

* التثاؤب:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ? قال: (العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فمه وإذا قال: آه .. آه .. فإن الشيطان يضحك من جوفه) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

* طلوع الشمس وعند غروبها:

يكثر انتشار الجن والشياطين عند طلوع وعند غروبها لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ?: (لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان) رواه النسائي وصححه الألباني.

لكن وجود الشياطين في المساء أكثر فعند غروب الشمس وأول المساء تنتشر الشياطين وفي الحديث عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ?: (إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح مغلقًا) متفق عليه.

1 -تعليق بعض الحروز والتمائم بقصد دفع العين ومن ذلك ما تكون على شكل العين تعلق في السيارات ويعتقد أنها تدفع العين ومنها ما يعلق على الرقبة كالسوار وغيره وهذا من الشرك لقوله ?: (من علق تميمة فلا أتم الله له) .

وقد تقرر في القواعد: «كل من اتخذ سببًا لم يدل عليه الشرع ولا القدر فهو شرك أصغر وإن اعتقد الفاعل بذاته فهو شرك أكبر» .

2 -ومن المعتقدات إنه إذا سقط أحد في مكان على الأرض قام بعض الناس بمسح ذلك المكان الذي سقط عليه بماء وسمى عليه وأحيانًا يؤمر من سقط بالاغتسال منه.

3 -ومن الاعتقادات اعتقاد الناس بأن الذئب يرى الجان وأن الجان يخاف من الذئب وأنه إذا نظر إليه أي الذئب إلى الجان أنه لا يستطيع أن يفر خوفًا منه ولذلك يقوم