.. والحديث له عدة شواهد، منها رواية عبد الله بن مسعود (1) ، ورواية جبير بن مطعم رضي الله عنهما (2) ، وفي روايته قال: نفثه: الشعر، ونفخه: الكبِر، وهمزه: الموتة. قال ابن الأثير: والموتة: الجنون، لأن المجنون ينخسه الشيطان، والهمز والنخس أخوان (3) وقال ابن كثير:"فهمزه الموتة، وهو الخنق الذي هو الصرع (4) . وجاء في لسان العرب: الموتة: جنس من الجنون والصرع يعتري الإنسان فإذا فاق عاد إليه عقله (5) . وذكر الشوكاني: أنه فسَّر غير واحد من المحدثين قوله- صلى الله عليه وسلم -"همزة""

(1) - أخرج رواية عبد الله بن مسعود: ابن ماجه رقم 804، 805 في كتاب إقامة الصلاة، والطبراني في المعجم الكبير رقم 9302، 9303، 9/ 301، ثم ذكر قول ابن مسعود: همزه: تعني الشيطان، الموتة: يعني الجنون، وأحمد في المسند 1/ 403، 404، قال الشيخ الألباني في رواية ابن ماجه: حديث صحيح، انظر صحيح سنن ابن ماجه للألباني رقم 808، 1/ 136.

(2) - أخرج رواية جبير بن مطعم: أحمد في المسند 4/ 80، 82، 85، وجاء فيها قال حصين: همزه: الموتة التي تأخذ صاحب المس، والحاكم في المستدرك 1/ 360 وصحح الحديث، وأبو داود رقم 764، في الصلاة، باب ما يستفتح به في الصلاة من الدعاء، والطبراني في مسند الشاميين، حققه وخرّج أحاديثه حمدي عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة -بيروت- الطبعة الأولى 1409 هـ-1989 م، رقم 1343، 2/ 281 - 282 وجاء فيها: ثم قرأ فلما انصرف، قال تدرون ما همزه، قلنا: لا، قال: الجنون من المس، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار، تحقيق الدكتور ناصر بن سعد الرشيد، مطابع الصفا -مكة- 1404 هـ-1984 م رقم: 2708، 2709، 2710، 2711، 2712، ورواه ابن خزيمة في صحيحه رقم 468.

(3) - النهاية في غريب الحديث والأثر 5/ 273، جامع الأصول 4/ 186.

(4) - ابن كثير، عماد الدين إسماعيل أبو الفداء الدمشقي: البداية والنهاية، مكتبة المعارف -بيروت- الطبعة الرابعة 1402 هـ-1982 م، 1/ 61.

(5) - ابن منظور 2/ 93.