س 17: حججت مع والدي وعمري 17 عاما , الفريضة وأنا جاهلة ولا اعرف شيئا عن الحج وذهبت مع والدي للرجم لرمي الجمرات فأخذها والدي ورماها كلها جميعا فهل حجي صحيح أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله.

الجواب: إذا كان والدك رمي الجمرات السبع دفعه واحدة , فعليك دم وهو سبع بدنه أو سبع بقرة أو رأس من الغنم , جذع من الضأن أو ثني من الماعز , يذبح في مكة ويوزع بين فقراء الحرم , لان رمي الجمرات في الحج واجب من واجبات الحج والواجب أن ترمي الجمرات السبع واحدة بعد واحدة فإذا رماها الحاج رمية واحدة لم تجزيء إلا عن حصاه واحدة , وحجك صحيح وليس عليك إعادة ولكن حصل فيه نقص يجبر بالدم المذكور [1]

س 18:ماذا يجب على من رمى الجمار ضحى ثاني يوم العيد , ثم علم بعد أن وقت الرمي هو بعد الظهر؟

الجواب: من رمي الجمار ثاني يوم عيد الأضحى قبل الزوال فعليه أن يعيد رميها بعد زوال ذلك اليوم فان لم يعلم خطأه إلا في اليوم الثالث أو الرابع أعاد رميها بعد الزوال من اليوم الثالث و الرابع بعد الزوال قبل أن يرمي لذلك اليوم الذي ذكر فيه , فان لم يعلم إلا بعد غروب الشمس لليوم الرابع لم يرمي وعليه دم يذبح بالحرم ويطعمه الفقراء [2]

س 19: حضر قريب لي لتأدية فريضة الحج سنه 1406 هـ , وفي اليوم الأول لرمي الجمار .. بدل أن يرمي الأصغر فالأوسط فالأكبر عكس الرمي وعلم بهذا.

الخطأ في اليوم الثاني حيث صحح الرمي في اليومين الثاني والثالث ولم يرم عن الأول أو يكفر. حتى أتم جميع المناسك وعاد إلى بلده. وأرسل يسأل عما عليه تجاه هذا الخطأ حيث اختلفت آراء الذين سألهم؟

الجواب: عليه دم وهو سبع بدنه أو سبع بقرة أو رأس من الغنم يكون جذعا

من الضأن أو ثنيا من المعز يذبح في مكة ويوزع بين فقراء الحرم لكونه علم بالحكم

في أيام الرمي فلم يعد الرمي على الوجه المشروع. وقد ثبت عن ابن عباس رضي

الله عنهما أنه قال:"من ترك نسكا أو نسيه فليرق دما" [3] . وهذا له حكم الرفع لأنه لا يقال من جهة الرأي ولم يعرف له مخالف من الصحابة رضي الله عنهم. [4] .

(1) انظر المصدر السابق / سماحة الشيخ بن باز , ص 115

(2) انظر المصدر السابق / اللجنة الدائمة للإفتاء , ص 116

(3) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 366، والدارقطني 2/ 344 والبيهقي 5/ 30 موقوفأ

(4) انظر: المصدر السابق / سماحة الشيخ ابن باز، ص 116