31 -يُكره السؤال -أَي سؤال الصدقة- في المسجد والتصدق عليه فيه؛ لأَنه إِعانة على مكروه، ولا يكره التصدق على السائل ولا على من سأل له الخطيب.

32 -يقدم داخله يمناه في دخوله عكس خروجه.

33 -يُسن تجميره في الجُمع والأَعياد، وشعل قناديله بحسب الحاجة. وكره إِيقادها زيادة عن الحاجة، والزيادة عن المعتاد في ليلة النصف من شعبان وليلة الرغائب وهي ليلة أَول جمعة من رجب بدعة، وإضاعة مال لخلوه من نفع الدنيا ونفع الآخرة، ويؤدي إلى اللغط واللهو وشغل قلوب المصلين.

34 -يمنع الناس من استطراق حلق الفقهاء والقراء فيه صيانة لحرمتها.

35 -يُستحب للجالس فيه استقبال القبلة، ويكره مد الرجل إِليها [1] .

36 -يُباح اتخاذ المحراب فيه وفي المنزل والربط والمدارس.

37 -يحرم أَن يبنى مسجد إلى جنب مسجد إِلا لحاجة كضيق الأَول ونحوه.

38 -يُكره تطيينه بنجس وبناؤه بنجس من لبن وغيره.

39 -لا باس بضرب الخباء واحتجار الحصير فيه لثبوته في الخبر.

40 -يُكره لغير الإِمامة مداومة موضع منه لا يصلي إِلا فيه، فإن داوم على الصلاة بموضع فيه فليس هو أَولى من غيره فإذا قام منه فلغيره الجلوس فيه.

41 -ليس لأَحد أَن يقومَ منه إِنسانًا ولو ولده ويجلس مكانه أَو يجلس غيره مكانه إِلا الصبي فيؤخر عن المكان الفاضل.

42 -من قام من موضعه لعذر ثم عاد إِليه فهو أَحق به لأَنه السابق إِليه، وإِن قام لغير عذر سقط حقه بقيامه لإعراضه عنه إِلا أَن يُخَلّف مُصَلّىً مفروشًا ونحوه في مكانه فليس لأَحد غيره رفعه.

(1) لا أعلم دليلًا على ذلك سوى الاستحسان! (للشيخ: محمد ناصر الدين الألباني) .