إذ قال النسخ في القرآن على ضروب: منها أن يرفع حكم الآية وتلاوتها كما روى عن ابي بكر انه قال كنا نقرأ"لا ترغبوا عن آباءكم فإنه كفر بكم" [1] .

2 -ابو جعفر الطوسي الملقب بشيخ الطائفة .. إذ قال كانت أشياء في القرآن ونسخت تلاوتها ومنها (لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر) [2] .

الرواية الثانية: وروت عمرة عن عائشة أنها قالت:"كان فيما انزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله -ص- وهن فيما يقرأ من القرآن".

أوردها الخوئي في كتاب البيان متهما أهل السنة بالطعن في القرآن [3] .

أوردها السيوطي في الاتقان تحت عنوان ما نسخ تلاوته وحكمه معًا [4] .ونقول كما قال علماء المسلمين ان هذه الرضعات ممًا نسخنا تلاوة وحكمًا.

وقد اعترف بهذا النسخ كبار علماء الشيعة ومنهم:-

1 -أبو جعفر الطوسي الملقب بشيخ الطائفة.

إذ قال: قد نسخ التلاوة والحكم معًا مثل ماروى عن عائشة أنها قالت كان فيما أنزله الله عشر رضعات يحرمن ثم نسخن [5] .

الرواية الثالثة:"بعث أبو موسى الأشعري الى قراء أهل البصرة، فدخل عليه ثلاثمائة رجل، قد قرأوا القرآن. فقال: أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم، فاتلوه"

(1) - مجمع البيان في تفسير القرآن شرح آية 106 من سورة البقرة.

(2) - التبيان جـ 1 ص 394 شرح آية 106 من سورة البقرة.

(3) - البيان ص 204.

(4) - الإتقان جـ1 ص 715.

(5) - التبيان جـ 1 ص 13 مقدمة المؤلف.