الأفكار المحفزة هي التي تخاطب فينا البواعث الداخلية النفسية الدفينة، كالعزة الدينية, والانتصار لمبادئ الإله، أو العزة القومية التي تخاطب المجد والسؤدد، وكالمثالية التي تريد حث الفقراء لمدافعة الظلم وتحقيق المساواة. وبذلك تصبح الفكرة المحفزة هي المحور الذي يتم استقطاب الناس من خلاله. وهي كذلك بالضرورة تعالج مشكلة محسوسة بشكل مباشر للمخاطبين بالفعل.
هو أول قانون يجب دراسته دراسة جيدة حيث أن تحديد مفرداته يعني:
تحديد ضوابط ومنطلقات العمل النهضوي.
تحديد شكل النهضة المنشودة.
تحديد خطاب وفكرة الحشد الجماهيري.
ونحسب أن كثيرًا من العاملين في مجال النهضة اليوم لا يوجد لديهم تصور واضح للفكرة المركزية وأثرها على التدافع القائم، ولم يضعوا أيديهم على الفكرة المحفزة التي تلمس أوتار قلوب وعقول المخاطبين، وتدفعهم للمشاركة وبذل الجهد، فظلت الحركات والأحزاب والحكومات عاجزة عن تفعيل طاقة الجماهير في المشاركة الفاعلة في التغيير والتنمية.
ما المقصود بالفكرة المركزية في النهضة؟
إذا نظرنا إلى الحراك الضخم الذي أحدثه الإسلام في الجزيرة العربية - ابتداءً، ثم في بقية أنحاء العالم؛ لوجدنا أن قلب هذا الحراك ومحركه الأساسي هو الإسلام. وإذا نظرنا إلى الاتحاد السوفيتي والكتلة الشرقية والدول التي دارت في فلكها، لوجدنا أن محركًا كبيرًا مثَّل قلب تلك الحركة، هذا المحرك هو الفكرة الشيوعية. ثم إذا نظرنا إلى حركة المنظومة الغربية سنجد في قلبها الفكرة الليبرالية.
تتجسد في أيديولوجيا قادرة على صبغ كل مجالات الدولة بها.
قادرة على التعامل مع المتغيرات المستمرة.
مركبة بحيث لا يفهمها بدقائقها عامة الناس بسهولة. فلا يلم بها إلمامًا جيدًا إلا المثقفين وقادة الرأي.