لذلك كان الأمر للنبي {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ* قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا* نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا* أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} (المزمل: 4 - 1) لماذا {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} (المزمل: 5) .

أمر الله صحابة رسول الله {كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ} (النساء: 77) وكما قيل لبني إسرائيل في مجابهة فرعون {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} (يونس: 87) .. وما أكثر الفراعنة الذين يصدون عن سبيل الله .. وما أحوجنا إلى إقامة الصلاة، وأدائها والحفاظ عليها.

قم إلى الصلاة مهما تكن الظروف:

الصلاة لا تسقط أبدا .. في السلم والحرب، في السفر والمقام، في الفقر والغني، في الصحة والمرض، في القوة والضعف، لا تسقط الصلاة أبدا .. لماذا؟ لأنها إذا سقطت فقد وهت صلتك بالله، أنت في حاجة إلى الله في كل أحوالك، أنت فقير تحتاج إلى غني، أنت ضعيف تحتاج إلى قوة، أنت ذليل تحتاج إلى عزة، أنت غني تحتاج إلى هادي لتصرف غناك في طاعته .. ، وهل هناك اغني واقوي واعز من الله {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (آل عمران: 26) .. أما إذا وهت صلتك بالله فأنت لا قيمة لك، بل أنت في مهب الريح {وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} (الحج: 31) .

ثم هل الإسلام ما هو إلا صلوات وزكوات وصوم وحج؟ هل هذا هو الإسلام؟. إذا أسست لعمارة، وضعت الأساس ثم تركته للدواب والحشرات، ماذا يقال؟ العجب .. !! إذا وضع الأساس لابد أن تحمل عليه، جهاد، أمر بمعروف، نهي عن منكر، بر الوالدين، صلة الأرحام، حسن الجوار، حمل هم الإسلام و المسلمين، الذاتية، الايجابية، أما إذا كان الأساس أصلا به خلل كيف تحمل عليه المجرمون في جهنم لماذا؟!

المجرمون هناك في جهنم {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ} (القمر: 48) وعندما يسألون {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} (المدثر: 42) يجيبون في حسرة {قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} (لمدثر 43:) وهناك أيضًا {يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} (القلم: 43 - 42) هذا الذي